Acestes

Václav Hollar \- Eneas y Acestes

Acestes (en griego antiguo Ακέστης) fue el hijo del dios-río siciliano Crimisos y de una mujer troyana llamada Egesta o Segesta que fue enviada por su padre Hippotes o Ipsostratos para evitar ser devorada por los monstruos que abundaban en Troya desde que los troyanos habían rechazado hacer ofrendas a Poseidón y a Apolo, para agradecer la construcción de las murallas de la ciudad. La ciudad de Segesta fue fundada por esta mujer.

Dionisio de Halicarnaso da otra versión: Un príncipe de Troya en lucha contra Laomedonte dio sus hijas a unos comerciantes para llevarlas lejos de la ciudad. Un noble troyano se embarcó con ellas y se casó con una de las hijas en Sicilia, la cual tuvo un hijo de nombre Egesto. Este volvió a Troya en tiempos de Príamo y tomó parte en la guerra. Después volvió a Sicilia donde se construyó una ciudad con su nombre.

En la mitología romana, Acestes o Egestes (literalmente "cabra agradable"), era el hijo de Criniso y una mujer dardania.

Acestes llegó a ser rey de la región donde había nacido y dio la bienvenida a Eneas cuando llegó a Sicilia. Allí fueron celebrados los juegos funerarios por Anquises, el padre de Eneas. A aquella gente de Eneas que no quiso viajar más lejos le fue permitido quedarse con Acestes y con el pueblo de Acestes fundaron la ciudad de Acesta, esto es Segesta.

## La flecha de Acestes

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En la Eneida, Acestes participó en una prueba de destreza y tiró su flecha al aire, que se incendió como un presagio enviado por los dioses: "Aquí a los ojos, de súbito, se presenta un prodigio que iba a ser magno augurio [...] Pues, volando, ardió entre las límpidas nubes la caña y marcó una vía con llamas..."[1]​

## Referencias

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1. ↑ Sánchez Barragán, Gabriel (1 de enero de 1970). «P. VERGILI MARONIS <i>Aeneis</i>, PUBLIO VIRGILIO MARÓN, <i>Eneida</i>, introducción, versión rítmica y notas de Rubén Bonifaz Nuño, México, UNAM (Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana), 2006 (2a. edición)». Nova Tellus 25 (1). ISSN 2683-1759. doi:10.19130/iifl.nt.2007.25.1.222. Consultado el 14 de junio de 2022.

## Fuentes

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* Virgilio i.550, v.36, 61, 73.

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