Atamas

Arcangelo Migliarini (1779 - 1865): Atamante preso de las Erinias (Atamante preso dalle Furie, 1801). Academia de San Lucas.

Atamante (en griego, Ἀθάμας) es un rey de la mitología griega que gobernaba en Beocia,[1]​ pero otros dicen que reinaba en Coronea o en la propia Tebas. Es hijo de Eolo y Enárete, y por lo tanto nieto de Helén,[2]​ pero según una versión minoritaria es hijo de Minias.[3]​ Hesíodo lo denomina como «rey administrador de justicia»; [4]​ no obstante tuvo una complicada vida familiar, con hasta tres esposas: Ino, Néfele y Temisto. Su leyenda fue tema de varias tragedias y contiene relatos a veces contradictorios.

## Matrimonios con Néfele e Ino[editar]

La mayoría de las fuentes coinciden en que su primer matrimonio fue con Néfele, de quien tuvo dos hijos, Frixo y Hele.[5]​[1]​Atamante, tras repudiar a Néfele, se casó con Ino, hija de Cadmo, con quien tuvo a Learco y a Melicertes.[6]​ Durante su reinado se extendió la esterilidad en los campos, debido a la rivalidad de sus esposas. Para asegurar los derechos sucesorios para sus vástagos, Ino proyectó eliminar a los hijos del primer matrimonio, para lo que convenció a las mujeres del país para que tostaran el grano destinado a la siembra del trigo, diciéndoles que así crecería más, por lo que nada brotó cuando los hombres lo sembraron. Ino consiguió convencer de nuevo a las mujeres de que el trigo no había crecido porque los dioses no estaban contentos, así que Atamante consultó entonces el oráculo de Delfos, e Ino sobornó al emisario de su marido, que trajo la respuesta de que para acabar con la carestía se debía sacrificar a Frixo.[7]​ En otras versiones Néfele es citada explícitamente como una diosa y que la esterilidad de la tierra se debió a los celos de esta, abandonada por Atamante.[8]​ Sea como fuere, cuando ya llevaban a Frixo para ser inmolado, según algunas tradiciones junto con su hermana Hele, su madre Néfele le dio un carnero prodigioso con vellón de oro,[9]​ que los elevó por los aires, llevándolos a Cólquide, si bien Hele se cayó y se ahogó por el camino. Este es el origen del periplo de los argonautas.[1]​

Otra versión relataba que el mensajero reveló la conjura a Atamante, quien ordenó el sacrificio de Ino junto con Melicertes, su hijo. Pero, cuando eran llevados a inmolar, Dioniso sintió piedad de ella, puesto que era su tía y fue su nodriza, y envió una nube que envolvió y permitió escapar a Ino y a su hijo.[7]​ Luego Zeus o Hera provocaron la locura a Atamante: «entonces ya del pecho de Atamante los sentimientos arrebató Zeus».[10]​ Algunos dicen que Hera estaba ofendida porque Ino y Atamante habían cuidado del infante Dioniso en su palacio y en venganza maldijo a Atamante. Sea como fuere mató a su hijo menor, Learco, atravesándolo con flechas como si fuera una pieza de caza, e Ino, horrorizada por la matanza, decidió suicidarse arrojándose al mar con su hijo Melicertes en brazos.[11]​ La versión de la épica griega nos dice que Ino abandonó en el palacio a Atamante y Zeus la convirtió en la agradable divinidad marina llamada Leucótea o Leucótoe;[12]​[13]​ esta diosa salvaría más tarde a Odiseo en sus viajes.[14]​

## Matrimonio con Temisto[editar]

Atamante, expulsado de Beocia, preguntó al dios dónde debía establecerse y se le respondió que habitara cualquier lugar donde fuese acogido por animales salvajes; después de atravesar gran parte de la región, encontró unos lobos que estaban devorando pedazos de oveja y que al verlo abandonaron su presa y huyeron. Denominó Atamantia al territorio y se casó con Temisto, hija de Hipseo, con quien tendría a Leucón y Esqueneo[15]​[16]​[13]​ y también a dos epónimos, Eritrio y Ptoo.[17]​ Las hijas de Leucón se hicieron cargo del infante Dioniso tras el exilio de Atamante y la desaparición de Ino.[18]​

Una versión alternativa narraba Eurípides en una tragedia que no se ha conservado llamada Ino pero de la que se conoce el argumento por una de las Fábulas de Higino.[19]​ En ella Ino se habría marchado al monte tras el fracaso de su conspiración, a reunirse con las bacantes, servidoras de Dioniso. Atamante creyó que había muerto y contrajo matrimonio con Temisto, con quien tendría a Orcómeno[20]​y Esfingio[21]​o Esfincio.[6]​ Sin embargo Ino regresó y Atamante la introdujo en su palacio como sirvienta. Temisto, celosa, planeó acabar con los hijos de Ino, confiándose a la nueva sirvienta sin saber su identidad, ordenándole vestir de negro a los hijos de Ino y de blanco a los suyos. Al hacerlo Ino al revés, Temisto mató a sus propios hijos, suicidándose al darse cuenta.[6]​

## Descendencia de Atamante[editar]

* Eritrio: epónimo de Eritras.[17]​
* Esfincio: según Higino su madre Temisto lo mató involuntariamente.[6]​
* Esqueneo: padre de la celebérrima Atalanta.[17]​[13]​
* Frixo: tras llegar a la Cólquide engendró a Presbón de quien descienden los reyes orcomenios.[22]​
* Hele: epónima del Helesponto («mar de Hele»).[1]​
* Learco: víctima de la locura de su padre, maldición de la mismísima Hera.[11]​
* Leucón: sus hijas, las Leucónides, cuidaron del infante Dioniso.[18]​
* Macisto: epónimo de la elea Macisto y tan solo descrito como hermano de Frixo.[23]​
* Melicertes: deificado como Palemón.[24]​
* Orcómeno: según Higino su madre Temisto lo mató involuntariamente.[6]​
* Ptoo: epónimo del monte Ptoo en Beocia en donde se encontraba la ciudad de Acrefias.[17]​
* Zeuxipe: la única hija mencionada de Atamante, de su unión con Apolo nació Ptoo.[25]​

## Véase también[editar]

* Ino
* Néfele
* Frixo

## Notas y referencias[editar]

1. ↑ a b c d Apolodoro: Biblioteca mitológica I,9,1.
2. ↑ Hesíodo: Catálogo de mujeres fr. 10(a), vv. 25–6; Pseudo-Apolodoro: Biblioteca I 7, 3
3. ↑ Escolio sobre Apolonio de Rodas, 1. 230
4. ↑ Hesíodo: Catálogo de mujeres fr. 10
5. ↑ En cambio, en varios escolios se decía que Néfele había sido su segunda esposa.
6. ↑ a b c d e Higino: Fábulas I
7. ↑ a b Higino: Fábulas II
8. ↑ Escolio V a Aristófanes: Nubes 257.
9. ↑ Hesíodo: Catálogo de mujeres fr. 68, citado en Pseudo-Eratóstenes, Catasterismos 19
10. ↑ Hesíodo: Catálogo de mujeres fr. 69, citado por Galeno, De placitis Hippocratis et Platonis I 266, 7
11. ↑ a b Apolodoro: Biblioteca mitológica I 9, 2
12. ↑ Biblioteca mitológica I,9,1-2. HIGINO: Fábulas 2.
13. ↑ a b c Hesíodo: Catálogo de mujeres fr. 70, en el Papiro de la Sociedad Italiana 1383
14. ↑ Homero: Odisea V, 282 - 364
15. ↑ Esqueneo: Σχοινεύς / Schoineús.
16. ↑ Nono: Dionisíacas IX 314
17. ↑ a b c d Biblioteca mitológica I,9,2.
18. ↑ a b Hesíodo: Catálogo de mujeres fr. 41 (Most); citado en Papiro de la Sociedad Italiana 1383, papiro de Yale 15-43, escolio a la Ilíada de Homero 18, Geografía de Estrabón 21-23, escolio a los Fenómenos de Arato 23
19. ↑ Fábulas 4.
20. ↑ Orcómeno: Ὀρχομενός.
21. ↑ Esfingio: Σφίγγιος.
22. ↑ Esteban de Bizancio s. v. Aspledōn
23. ↑ Estéfano de Bizancio: Étnica, voz «Macisto»
24. ↑ Apolodoro III 4.3
25. ↑ Escolio sobre Pausanias, Descripción de Grecia 9\. 23. 6, con referencia a Píndaro

## Bibliografía[editar]

* GRIMAL, Pierre (1981). Diccionario de mitología griega y romana. Paidós. Barcelona. ISBN 84-7509-166-0.

## Enlaces externos[editar]

* Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Atamante.

* Biblioteca mitológica, I, 7, 3; I, 9 , 1 y 2; III, 4, 3
* Texto italiano.
* Texto francés.
* I, 7, 3; I, 9, 1; I, 9 , 2 - 6; III, 4, 3;
* Texto inglés, con índice electrónico, en el sitio del Proyecto Perseus; ed. de 1921 de James George Frazer. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).
* I, 7, 3; I, 9, 1; I, 9, 2; III, 4, 3.
* Texto griego en Wikisource.
* I: 7,3; 9,1; 9,2.
* III: 4,3.

* OVIDIO: Metamorfosis IV, 416 - 542 (Ino y Atamante).
* Texto español en Wikisource.
* IV: texto latino en Wikisource.

* HIGINO: Fábulas (Fabulae) 1, 2, 4, 5, 224, 239 y 243.
* Textos italianos.
* 1: Temisto (Themisto).
* Texto inglés en el sitio Theoi.
* Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).
* Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
* 2: Ino (Ino).
* Texto inglés en Theoi.
* Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
* Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
* 4: La Ino de Eurípides (Ino Euripidis).
* Texto inglés en Theoi.
* Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
* Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
* 5: Atamante (Athamas).
* Texto inglés en Theoi.
* Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
* Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
* 224: Quiénes entre los mortales fueron hechos inmortales (Qui facti sunt ex mortalibus inmortales).
* Texto inglés en Theoi.
* Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
* Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
* 239: Madres que mataron a los hijos (Matres quae filios interfecerunt).
* Texto inglés en Theoi.
* Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
* Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.
* 243: Quiénes se mataron a sí mismas (Qui se ipsae interfecerunt).
* Texto inglés en Theoi.
* Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana.
* Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino en facsímil electrónico.

* Ino y Atamante, en el sitio Iconos, de la Cátedra de Iconografía e Iconología del Departamento de Historia del Arte de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Roma "La Sapienza"; en italiano.
* Iconografía y referencias, en el mismo sitio.

* Atamante en el Proyecto Perseus.

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