Eli (Juez de Israel)

Eli (en hebreo:עלי Ely "exaltar [a Yahveh]",[1]​ en griego:Ἠλί ) es un personaje bíblico, Sumo Sacerdote y Juez de Israel, de la familia de Itamar, de la Tribu de Leví.[2]​ Fue sucesor de Sansón, y predecesor y mentor del profeta Samuel; su figura aparece reflejada en el primer libro de Samuel.

Elí

Información personal
Nacimiento|  1165 a.c.
Silo
Fallecimiento|  1067 a.c.
Silo
Causa de muerte|  Desnucado
Residencia|  Silo
Nacionalidad|  Israel
Ciudadanía|  Silo
Religión|  Yahvismo
Familia
Hijos|  Ofni y Finees
Educación
Alumno de|  Fineas
Información profesional
Ocupación|  Juez, Sumo Sacerdote, Líder.
Cargos ocupados|

* Sumo Sacerdote de Israel
* Juez bíblico

Empleador|  Tabernáculo de Yahveh/Dios/
Alumnos|  Samuel
Género|  Masculino
Predecesor|  Sansón
Sucesor|  Samuel

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## Biografía

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### Relato bíblico

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Elí nació en Silo (aprox 1165 a.c.). Vivió en Silo, desde donde lideró a la nación por espacio de 40 años (1107 a.  c. - 1067 a. C.) como juez de Israel. También fue el Sumo Sacerdote de Israel seguramente en el mismo tiempo que como juez de Israel.

Elí viene del familia de Itamar Según I Samuel 1, Ana, madre del profeta Samuel lo entregó siendo un niño pequeño al anciano Elí, cumpliendo así el voto empeñado a Yahveh de consagrarlo a la casa de Dios si éste le daba un hijo, siendo Ana mujer estéril.[3]​

Eli tenía dos hijos: Ofni y Finees cuya conducta está descrita en el primer libro de Samuel, 2:12 al 17, donde se los nombra como «hijos de Belial» que «no conocían a Dios»; en ese mismo capítulo se señalan también las transgresiones de los hijos de Eli, agravadas por su pertenencia al clan sacerdotal de los levitas. Más adelante el texto 1 Samuel 2:27 describe como un "varón de Dios" (a quien no se describe) se manifestó a Eli, anunciándole la ruina de su casa, y la muerte de sus dos hijos, a causa de las malas acciones de estos, y la actitud excesivamente indulgente del sacerdote para con ellos. Del mismo modo, el mensajero revela a Eli que Yahveh ya había elegido a su sucesor (sin nombrarlo), el cual sería Samuel, que a la sazón era ya un joven, y ministraba en el templo de Silo.

Después de un tiempo, Yahveh llama a Samuel de noche, y este piensa que fue Elí quien lo llamó y se dirige hacia donde él está durmiendo. Sin embargo, este le contesta que no lo llamó y Samuel vuelve a dormir. Esto ocurre 3 veces, y a la tercera vez, Elí entendió que Yahveh llamaba a Samuel y le dijo cómo contestar a esa voz, y así hizo Samuel, y Yahveh habló con él y le dijo que iban a morir los dos hijos de Elí. A la mañana siguiente, Samuel no quiso contar a Elí lo que había escuchado, pero Elí le rogó que le comunicase lo que había dicho Yahveh, por lo que así le fue comentado y Elí manifestó que se cumpliese la palabra de Yahveh.

Lo dicho se cumplió cuando los filisteos lucharon contra Israel.[4]​

### Fuentes samaritanas

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En la historiografía samaritana, según es recogida en la obra del cronista Abu l-Fath, se considera que el monte Guerizín había sido el lugar santo escogido originalmente por Dios para la celebración del culto israelita. Sin embargo, el sacerdote Elí, a quien se considera que fue un usurpador, dejó el tabernáculo que Moisés erigió en el desierto y estableció en el monte Gerizim, y construyó otro bajo su propio gobierno en las colinas de Silo, dando así origen al cisma existente hoy entre judíos y samaritanos.[5]​

También la Crónica Samaritana Adler, o Nueva Crónica, que se cree que fue compuesta en el siglo XVIII d. C. usando crónicas más antiguas como fuentes declara:[6]​

> Y los hijos de Israel en sus días se dividieron en tres grupos. Uno hizo según las abominaciones de los gentiles y sirvió a otros dioses; otro siguió a Elí, hijo de Yafni, aunque muchos de ellos se apartaron de él después de que les reveló sus intenciones; y un tercero permaneció con el sumo sacerdote Uzzi ben Bukki, el lugar elegido, el monte Gerizim Betel, en la ciudad santa de Siquem.

## Muerte de Elí

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Elí siendo de 98 años de edad y sus ojos se habían oscurecido y no podía ver a causa de la vejez, se queda en Silo, mientras que sus dos hijos: Ofni y Finees pelean contra los filisteos en la Primera Guerra Filistea-Israelita. En esta guerra los filisteos hirieron a 4,000 israelitas al principio, después los israelitas trajeron el arca del pacto de Yahveh a la batalla. Luego comenzó la batalla, cayeron de Israel 30,000 hombres de a pie y también murieron los dos hijos de Elí y el arca de Yahveh fue tomada.

Y llegó de la batalla un hombre de Benjamín en el mismo día a Silo; y cuando llegó Elí estaba sentado en una silla vigilando junto al camino y oyó el estruendo del alboroto sobre la guerra y viene el hombre que había dado aviso a la ciudad a Elí. Y el hombre le contó a Elí todo lo había pasado, como huyó Israel y la muerte de sus hijos y que el arca de Dios fue tomada, entonces Elí cayó hacía atrás de la silla a lado de la puerta de la ciudad y se desnucó y murió.(1 Samuel 4).[7]​

Predecesor:
Sansón | Juez de Israel
1107a.c. - 1067 a.c.  | Sucesor:
Samuel

|
|

Predecesor:
Buqui | Sumo Sacerdote
{{{período2}}}  | Sucesor:
Ahitov (Ahitob)

## Referencias

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1. ↑ «Eli». www.jewishvirtuallibrary.org. Consultado el 11 de noviembre de 2021.
2. ↑ «ELI - JewishEncyclopedia.com». www.jewishencyclopedia.com. Consultado el 11 de noviembre de 2021.
3. ↑ http://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Samuel+1&version=RVR1960
4. ↑ http://www.biblegateway.com/passage/?search=1 Samuel 4&version=RVR1960
5. ↑ The Keepers, An Introduction to the History and Culture of the Samaritans, by Robert T. Anderson and Terry Giles, Hendrickson Publishing, 2002, págs 11–12
6. ↑ The Keepers, An Introduction to the History and Culture of the Samaritans, by Robert T. Anderson and Terry Giles, Hendrickson Publishing, 2002, pág 12
7. ↑ Makar, A. B.; McMartin, K. E.; Palese, M.; Tephly, T. R. (1975-06). «Formate assay in body fluids: application in methanol poisoning». Biochemical Medicine 13 (2): 117-126. ISSN 0006-2944. PMID 1. doi:10.1016/0006-2944(75)90147-7. Consultado el 16 de octubre de 2021.

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