Nikopoia

Icono bizantino de la Nikopoia conservado en la basílica de San Marcos de Venecia.

Nikopoia (Νικοποια, también transliterado como Nikopea, Nikopeia o Nicopeia), término griego que significa "la que trae la victoria", es una advocación de la Virgen María y una tipología del arte bizantino. La Virgen se representa frontalmente, protegiendo al Niño Jesús con ambas manos (la derecha ligeramente levantada hacia su hombro y la izquierda ligeramente descendida hacia la parte inferior de su cuerpo). Tipología y advocación se suponen basadas en un icono concreto de origen legendario.

La presencia de una imagen denominada Nikopoia en Constantinopla se remonta a comienzos de la Edad Media según dos tradiciones diferentes: Según una de ellas, la emperatriz Elia Eudocia habría enviado la imagen a su cuñada la emperatriz Pulqueria en el siglo V. Según otra, el emperador Heraclio la habría llevado, encomendándose a su protección, en su viaje naval desde Cartago a la capital en el año 610. En ese mismo siglo se atribuyó a la protección milagrosa de esta imagen la resistencia de la ciudad al asedio a que avaros y eslavos la sometieron en el año 626.[1]​

La imagen fue robada en 1204 durante el saqueo de Constantinopla por los venecianos, y desde entonces se custodia en la Cappella della Madonna Nicopeia de basílica de San Marcos de Venecia. El pintor Tomás Bathas, activo en Heraklion, Venecia y Corfú a finales del siglo XVI, característico representante de la maniera greca en contacto con la escuela veneciana, estuvo a cargo del mantenimiento de algunas pinturas de la basílica veneciana, lo que explica la similitud entre una de sus obras (Panagia Nikopoios -"Santísima Virgen de la Victoria"-) y el icono bizantino conservado allí.[2]​ [3]​ [4]​ [5]​

Mosaico de la Nikopoia en la basílica de Santa Sofía de Constantinopla, datable en 867.

Aunque en la mayor parte de los ejemplos conservados solo se representa o se conserva la parte superior del cuerpo, en un importante mosaico del siglo IX (el del ábside de la basílica de Santa Sofía de Constantinopla) se la representa de cuerpo entero y entronizada, de modo similar a otras formas de Theotokos ("madre de Dios").[cita requerida]

## Paralelismos[editar]

Similares iconográficamente son otras tipologías: la bizantina Kiriotissa o la toscana Madonne in Maestà ("Virgen en Majestad"). Muy diferentes en iconografía, aunque conceptualmente análogas, son las advocaciones que en Occidente reciben el nombre de Virgen de la Victoria o Madonne della Vittoria, que se refieren a otros hechos de armas (la imagen malagueña a la conquista de la ciudad por los Reyes Católicos, la pintada por Mantegna a la batalla de Fornovo, la pintada por Veronés[6]​ a la batalla de Lepanto).

## Véase también[editar]

* Anexo:Imágenes ortodoxas de la Virgen María

## Referencias[editar]

1. ↑ Staff Writers (October 28, 2021). "Greek Art Catalogue". Digitized Archive of the Hellenic Institute of Venice.
2. ↑ Eugenidou, Despoina (2002). Byzantium: An Oecumenical Empire. Athens Greece: Hellenic Ministry of Culture. pp. 274–75. ISBN 9789602145234.
3. ↑ Paliouras, Athanasios D. (1976). Guide to the Museum of Icons and the Church of St. George. Venice, Italy: Hellēnikon Institouton Vyzantinōn kai Metavyzantinōn Spoudōn. pp. 31–32.
4. ↑ "Greek Art Catalogue". Digitized Archive of the Hellenic Institute of Venice. Consultado el 28 de octubre de 2021.
5. ↑ Hatzidakis, Manolis & Drakopoulou, Eugenia (1997). Greek painters after the fall (1450-1830) Volume B (PDF). Center for Modern Greek Studies E.I.E. pp. 215–218
6. ↑ https://www.gallerieaccademia.it/allegoria-della-battaglia-di-lepanto Fuente citada en Commons

## Enlaces externos[editar]

* Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Nikopoia.
* Icone della Ss.ma Madre di Dio - Vergine in trono.

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