Moses de León

Busto di Moses de León a Guadalajara, Spagna

Moses (Moshe) de León (noto in ebraico come Moshe ben Shem-Tov \- משה בן שם-טוב די-ליאון) (Guadalajara, 1250 – Arévalo, 1305) era un kabbalista e presupposto autore o redattore dello Zohar.

Frontespizio della prima edizione dello Zohar, Mantova, 1558.

È tuttora in discussione se lo Zohar sia stato un suo lavoro, o se abbia raccolto per iscritto le tradizioni che risalgono a Rabbi Shimon bar Yohai.

## Indice

* 1 Biografia
* 2 Influenze
* 3 Note
* 4 Bibliografia
* 5 Voci correlate
* 6 Altri progetti
* 7 Collegamenti esterni

## Biografia

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Nato a Guadalajara, in Spagna (il suo cognome proviene dal padre, Shem-Tov de León), passò 30 anni tra questa città e Valladolid, prima di trasferirsi ad Avila, dove visse fino alla morte, che avvenne ad Arévalo nel 1305, mentre stava tornando a casa.

## Influenze

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Lo stesso argomento in dettaglio: Zohar.

Moses conosceva i filosofi del Medioevo e tutta la letteratura del misticismo, incluso il Trattato della Emanazione Sinistra  di Rabbi Isaac b. Jacob Ha-Kohen;[1] inoltre conosceva ed usava gli scritti di Avicebron, di Yehuda Ha-Levi, di Maimonide ed altri. sapeva come appassionare con frasi altisonanti e suggestive, senza peraltro esprimere alcun pensiero specifico. Era uno scrittore dinamico e prolifico, scrivendo diverse opere mistiche e cabalistiche in rapida successione. Nel suo lungo Sefer ha-Rimon scritto in ebraico nel 1287 e ancora esistente in manoscritto, discusse gli oggetti e le ragioni delle leggi rituali ebraiche dal punto di vista mistico, dedicando il libro a Levi ben Todros Abulafia. Nel 1290 scrisse Ha-Nefesh ha-Hakhamah, noto anche col titolo Ha-Mishqal (pubblicato a Basilea nel 1608, spesso rinvenuto in manoscritto), che dimostra sempre maggiori tendenze cabalistiche. In tale opera, Moses attacca i filosofi della religione e parla dell'anima come di "una somiglianza al prototipo celeste" descrivendo il suo stato dopo la morte, la sua risurrezione e la metempsicosi. Shekel ha-Kodesh (scritto nel 1292), un altro libro dello stesso tipo, è dedicato a Todros ha-Levi Abulafia. In un altro, dal titolo Mishkan ha-Edut o Sefer ha-Sodot, completato nel 1293, parla del cielo e dell'inferno, secondo l'apocrifo Libro di Enoch. Scrisse anche una spiegazione cabalistica del primo capitolo di Ezechiele.

## Note

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1. ^ "Treatise on the Left Emanation" (EN)

## Bibliografia

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Per questa voce, la Jewish Encyclopedia cita la seguente bibliografia:

* Ahimaaz Chronicle, ed. London, pp. 95 et seq.;
* Adolf Jellinek, Moses b. Schem-Tob de Leon und Seine Verhältniss zum Sohar, Leipsic, 1851;
* Grätz, Gesch. vii. 231 et seq.;
* Geiger, Das Judenthum und Seine Geschichte, iii. 75 et seq., Breslau, 1871;
* Giovanni Bernardo De Rossi-C. H. Hamberger, Hist. Wörterb. p. 177;
* Moritz Steinschneider, Cat. Bodl. cols. 1852 et seq.;
* idem, Hebr. Bibl. x. 156 et seq.

## Voci correlate

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* Cabala ebraica
* Cinque Mondi
* Esegesi ebraica
* Halakhah
* Letteratura rabbinica
* Maestri ebrei
* Midrash
* Mishnah
* Storia degli Ebrei
* Talmud
* Tanakh
* Torah
* Zohar

## Altri progetti

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Altri progetti

* Wikimedia Commons

* Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Moses de León

## Collegamenti esterni

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Questa voce incorpora informazioni estratte da una pubblicazione ora nel dominio pubblico:

* Kohler, Kaufmann et al. Leon, Moses (Ben Shem-Tob) de." Jewish Encyclopedia. Funk and Wagnalls, 1901–1906.

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