Averróis

Esta página cita fontes, mas que não cobrem todo o conteúdo. Ajude a inserir referências (Encontre fontes: ABW • CAPES • Google (notícias • livros • acadêmico)). (Maio de 2013)

|

Averróis

Estátua de Averroes em Córdova, Espanha

Nascimento  | 1126
Córdova
Morte  | 1198 (72 anos)
Marraquexe
Nacionalidade  | Mouro
Ocupação  | filósofo, médico e polímata
Religião  | islamismo

Abu Alualide Maomé ibne Amade ibne Maomé ibne Ruxide (em árabe: أبو الوليد محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن احمد بن رشد; romaniz.: Abu al-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Rushd; Córdova, 1126 – Marraquexe, 1198), foi um polímata cuja obra abrange uma gama diversificada de assuntos, incluindo filosofia, teologia, medicina, astronomia, física, jurisprudência, direito islâmico e linguística. Seus trabalhos filosóficos incluem numerosos comentários sobre Aristóteles, motivo pelo qual Averróis ficou conhecido no ocidente como "O Comentador". Também serviu como juiz e médico.

Nasceu em Córdova, em 1126, numa família de juízes proeminentes — seu avô era o célebre juiz supremo da cidade. Em 1169, foi apresentado ao califa Abu Iacube Iúçufe I (r. 1163–1184), que ficou impressionado com seu conhecimento, tornou-se seu patrono e encomendou muitos dos comentários de Averróis. Posteriormente, serviu vários mandatos como juiz em Sevilha e Córdova. Em 1182, foi nomeado médico da corte e juiz supremo de Córdova. Após a morte de Abu Iúçufe em 1184, permaneceu a favor da realeza até sua queda em desgraça em 1195. Foi alvo de várias acusações — provavelmente por razões políticas — e foi exilado para a cidade vizinha de Lucena.

Averróis foi um forte defensor do aristotelismo. Tentou restaurar o que enxergava como o ensinamento original de Aristóteles, contra as tendências neoplatônicas de pensadores muçulmanos anteriores, como Alfarábi e Avicena. Também defendeu a autonomia da filosofia contra as críticas de teólogos de Axari como Algazali. Argumentou que a filosofia não era apenas permissível no Islã, mas também obrigatória entre certas elites. Também argumentou que, se o texto das escrituras parecesse contradizer as conclusões alcançadas pela razão e pela filosofia, então o texto deveria ser interpretado alegoricamente. Em última análise, seu legado no mundo islâmico era modesto, tanto por razões geográficas quanto intelectuais.

No Ocidente, era conhecido por seus extensos comentários sobre Aristóteles, que foram traduzidos para o latim e o hebraico. As traduções de sua obra despertaram um novo interesse na Europa Ocidental pelas obras de Aristóteles e de pensadores gregos em geral. Seus pensamentos geraram controvérsias na cristandade latina, desencadeando um movimento filosófico baseado em seus ensinamentos — chamado Averroísmo — e também condenação pela Igreja Católica em 1270 e 1277. Embora enfraquecido pelas condenações e pela crítica levantada por Tomás de Aquino, o averroísmo latino permaneceu atraindo seguidores durante o século XVI.

## Biografia

[editar | editar código-fonte]

Membro de uma família de juristas, estudou medicina e filosofia. Foi um dos maiores conhecedores e comentaristas de Aristóteles. Antes do livro "Aristote au mont Saint-Michel",[1] de Sylvan Gouguenheim, entendia-se que Aristóteles fora redescoberto na Europa graças aos árabes e aos comentários de Averróis. Ele também se ocupou de áreas como astronomia e direito canônico muçulmano.

A sua filosofia era um misto de aristotelismo com algumas nuances platônicas. A influência aristotélica revela-se na sua ideia da existência do mundo de modo independente de Deus (ambos são coeternos) e de que também não existe providência divina. Já o seu platonismo aparece na sua concepção de que a inteligência, fora dos seres, existe como unidade impessoal.

No âmbito religioso, a sua interpretação do Corão propõe que há verdades óbvias para o povo, místicas para o teólogo e científicas para o filósofo e estas podem estar em desacordo umas com as outras. Havendo o conflito, os textos devem ser interpretados alegoricamente. É daí que decorre a ideia que lhe é atribuída de que existem duas verdades, onde uma proposição pode ser teologicamente falsa e filosoficamente verdadeira e vice-versa.

Averróis em detalhe da pintura A Escola de Atenas (1509), de Rafael

Dentre das suas várias obras, uma das mais célebres é a intitulada Destruição da destruição (em árabe Tahafut al-tahafut), também conhecida como Incoerência da incoerência, onde defende o neoplatonismo e o aristotelismo dos ataques de outro filósofo árabe: Algazali, também conhecido como Algazali.

O seu pensamento provocou sérias discussões entre os cristãos latinos da Universidade de Paris. Como resultado, muitos aderiram à concepção de uma filosofia pura e independente da teologia cristã e formaram um grupo chamado de averroístas latinos.

Os averroístas aceitam, com Aristóteles, a concepção de Deus como motor imóvel que move eternamente um mundo eternamente existente não feito nem conhecido por ele. Esta tese da eternidade do mundo choca-se com as concepções cristãs. Postulam que a alma individual do homem é perecível e corruptível; isto é, não é imortal. Finalmente, os averroístas defendem a teoria da dupla verdade: a teológica ou da fé e a filosófica ou da razão. Portanto, é verdade, de acordo com a fé, que a alma é imortal e o mundo é criado; mas também é verdade, de acordo com a razão, que a alma é corruptível e o mundo é eterno. Daqui se retirou, nos séculos XVIII e XIX, a defesa de uma total autonomia da razão perante a fé, que se opõe à tese agostiniana de que a verdade é única. As teses averroístas mais radicais foram condenadas pela Igreja Católica. Tomás de Aquino, tendo sido um seguidor de Averróis, opôs-se no entanto ao seu naturalismo exclusivamente racional. Ernest Renan, o célebre autor francês da Vida de Jesus, onde se nega toda e qualquer intervenção do sobrenatural, iniciou a sua carreira acadêmica escrevendo sobre Averróis e o Averroísmo. Escreveu diversas obras polêmicas e médicas, mas foram os seus Comentários que exerceram uma influência decisiva no Ocidente para a adoção do aristotelismo. Escreveu também um importante tratado médico (Generalidades).

Averróis teve o favor e a proteção da vários sultões até que foi desterrado ao Marrocos, onde faleceu pouco depois, na corte de Iacube Almançor (r. 1184–1199).[2]

## Obras principais

[editar | editar código-fonte]

Colliget

* Tahafut al-tahafut (تهافت التهافت, A incoerência do incoerente)
* Kitab fasl al-maqal (Sobre a harmonia entre Religião e Filosofia)
* Bidayat al-Mujtahid (Distinguido jurista)
* Os Comentários ao Corpus aristotelicum, que compreendem:
* Comentários menores (Yawami) à Isagoge de Porfirio, ao Organon, a Retórica, Poética, Física, De Coelo et Mundo, De generatione et corruptione, Meteorológicos, De Anima, Metafísica, De partibus animalium, De generatione animalium e a Parva Naturalia, de Aristóteles.
* Comentários médios (Taljisat) à Isagoge de Porfirio, ao Organon, à Retórica, Poética, Física, De Coelo et Mundo, De generatione et corruptione, Meteorológicos, De Anima, Metafísica e Ética nicomaquea, de Aristóteles.
* Comentários maiores (Tafasir) aos Segundos Analíticos, a Física, De Coelo et Mundo, de Anima e Metafísica, de Aristóteles.

* Exposição da 'República' de Platão
* Comentários a Ptolomeo, Alexandre de Afrodísias, Nicolau de Damasco, Galeno, al-Farabi, Avicena e Avempace
* O tratado De Substantia Orbis
* Três importantes escritos teológicos: Fals al Maqal, Kasf´al-Manahiy e Damima
* O Kitab al-kulliyyat al-Tibb (Livro das generalidades da medicina).

## Bibliografia

[editar | editar código-fonte]

* Latham, J. D. (1986). «ibn Rushd». In: Lewis, B.; Ménage, V. L.; Pellat, Ch.; Schacht, J. The Encyclpaedia os Islam Vol. III H - Iram. Leida: Brill !CS1 manut: Nomes múltiplos: lista de editores (link)

## Ver também

[editar | editar código-fonte]

O Wikiquote tem citações relacionadas a Averróis.

* ibne Tufail

## Referências

1. ↑ Gouguenheim, Sylvain (6 de março de 2008). Aristote au mont Saint-Michel : Les racines grecques de l'Europe chrétienne. [S.l.]: Seuil. ISBN 9782020965415
2. ↑ Latham 1986, p. 910.

## Ligações externas

[editar | editar código-fonte]

Outros projetos Wikimedia também contêm material sobre este tema:

| Imagens e media no Commons
| Categoria no Commons

* Commons
* Commons

* Catholic Encyclopedia: Averroes (em inglês)
* Islamic Philosophy Online: Averroes(em inglês)
* Um dicionário biográfico dos livres pensadores antigos, medievais e modernos: Averroes (em português)
* Obras de Averróis na Biblioteca Nacional de Portugal

* v
* d
* e

Filosofia da ciência

Filósofos|

* Alfred North Whitehead
* Aristóteles
* Augusto Comte
* Averroés
* Carl Gustav Hempel
* Charles Sanders Peirce
* Daniel Dennett
* Epicuro
* Francis Bacon
* Friedrich Schelling
* Galileu Galilei
* Henri Poincaré
* Herbert Spencer
* Hugo de São Vitor
* Immanuel Kant
* Imre Lakatos
* Isaac Newton
* John Dewey
* John Stuart Mill
* Jürgen Habermas
* Karl Pearson
* Karl Popper
* Karl Jaspers
* Mário Bunge
* Otto Neurath
* Paul Feyerabend
* Pierre Duhem
* Pierre Gassendi
* Platão
* René Descartes
* Roger Bacon
* Rudolf Carnap
* Thomas Hobbes
* Thomas Kuhn
* W.V.O. Quine
* Wilhelm Windelband
* Wilhelm Wundt
* William of Ockham
* William Whewell
* mais...

Conceitos|

* Análise
* Distinção sintético-analítica
* A priori e a posteriori
* Inteligência artificial
* Causalidade
* Círculo de Viena
* Comprovação científica
* Construto
* Estoicismo
* Experiência científica
* Fato
* Falsificabilidade
* Natureza
* Hipótese de Ortega
* Ignoramus et ignorabimus
* Investigação
* Materialismo
* Objetividade
* Observação
* Paradigma
* Poder explicativo
* Problema da indução
* Problema da demarcação
* Método científico
* Revolução científica
* Teoria científica

Metateoria da ciência|

* Antirrealismo científico
* Cepticismo
* Cientificismo
* Contextualismo
* Determinismo
* Empiricismo
* Falibilismo
* Fundacionalismo
* Infinitismo
* Instrumentalismo
* Positivismo
* Pragmatismo
* Racionalismo
* Reducionismo
* Realismo científico
* Uniformitarismo
* Vitalismo

Relacionados|

* Epistemologia
* História da ciência
* Filosofia das ciências sociais
* Filosofia da biologia
* Filosofia da química
* Filosofia da física
* Filosofia do espaço e tempo
* Filosofia da mente
* Filosofia da inteligência artificial
* Filosofia da informação
* Filosofia da percepção
* Filosofia da ciência da computação
* Pseudociência

* v
* d
* e

Filosofia islâmica

Campos|

* Alquimia e química
* Astronomia
* Calâm
* Ensino
* Escatologia
* Jurisprudência
* Física

Escolas de Filosofia|

* Farabismo
* Averroísmo
* Escola perenialista
* Filosofia sufi
* Iluminacionismo

Filósofos|

* Abdolkarim Soroush
* Abu Solimão de Sijistão
* Abzeme
* Alfarábi
* Alquindi
* ibn Arabi
* Averróis
* Avicena
* Cobadim de Xiraz
* Frithjof Schuon
* Gohar Shahi
* Henry Corbin
* Hossein Nasr
* Martin Lings
* ibn Miskawayh
* Muhammad Baqir al-Sadr
* Muhammad Iqbal
* Mulá Sadra
* Nácer Cosroes
* Naceradim de Tus
* Omar Caiam
* Rasis
* René Guénon
* Surauardi
* ibne Tufail

* v
* d
* e

Filosofia medieval

Filósofos em ordem cronológica|

* Pseudo-Dionísio
* João Filopono
* Boécio
* Isidoro de Sevilha
* Máximo, o Confessor
* Albuxar de Bactro
* al-Kindī
* Erígena
* Isaac ben Salomón Israeli
* Rāzī
* Alfarábi
* Saadia Gaon
* Alhazém
* Avicena
* Pedro Damião
* Salomão ibne Gabirol
* Guillaume de Champeaux
* Anselmo de Cantuária
* Algazali
* Avempace
* Pedro Abelardo
* Adelardo de Bath
* Gilberto de la Porrée
* Bernardo de Claraval
* Pedro, o Venerável
* Pedro Lombardo
* Hugo de São Vitor
* Hildegarda de Bingen
* Pedro Helias
* Ricardo de São Vitor
* João de Salisbury
* Domingo Gundisalvo
* Averróis
* Alain de Lille
* Maimônides
* Guillaume d'Auxerre
* Filipe, o Chanceler
* Roberto Grosseteste
* Alexandre de Hales
* Guillaume d'Auvergne
* Jean de La Rochelle
* Alberto Magno
* Guillaume de Sherwood
* Richard Fishacre
* Ricardus Rufus
* William Arnaud
* Pedro de Maricourt
* Petrus Hispanus
* Roger Bacon
* Robert Kilwardby
* Boaventura
* Henri de Gante
* Ulrich de Strasbourg
* Tomás de Aquino
* John Pecham
* Boethius de Dacia
* Guilelmus de Ware
* Jacobus Mettensis
* Thomasus Erfordiensis
* Martinus de Dacia
* Pierre d'Auvergne
* Jean de Paris
* Raimundo Lúlio
* Roger Marston
* Arnaldo de Vilanova
* Siger de Brabant
* Matteo d'Acquasparta
* Gil de Roma
* Pierre de Jean Olivi
* Richard de Mediavilla
* Godefroid de Fontaines
* Teodorico de Freiberg
* Thomas de Sutton
* Hervé de Nédéllec
* Jacques de Viterbe
* Simon de Faverisham
* Vital du Four
* Meister Eckhart
* Dante Alighieri
* João Duns Escoto
* Thomas Wylton
* Gonzalo Hispano
* Henricus Harcleius
* Radulphus Brito
* Guillaume Durand de Saint-Pourçain
* Walter Burley
* Guillaume d'Alnwick
* Pierre Auriol
* William Crathorn
* Michael Beccucci de Massa
* Guido Terreni
* Marsílio de Pádua
* Ricardus de Campsalle
* Walter Chatton
* Johannes de Reading
* Guilherme de Ockham
* Jean de Jandun
* François de Meyronnes
* Gersónides
* Richard Swineshead
* Francesco della Marca
* João Baconthorpe
* Jean de Mirecourt
* Robert Holcot
* Thomas Bradwardine
* Jean Buridan
* Pierre Ceffons
* Richard Brinkley
* Nicolas d'Autrécourt
* Robert of Halifax
* Landulph Caracciolo
* Grégoire de Rimini
* Richard FitzRalph
* Berthold de Moosburg
* Adam of Wodeham
* Ralph Strode
* William de Heytesbury
* Alberto da Saxônia
* Nicolau de Oresme
* John Wycliffe
* Marsile d'Inghen
* Antipapa Alexandre V
* Hasdai Crescas
* Pierre d'Ailly
* John Gerson
* Paolo da Venezia
* Jerônimo de Praga
* Jean Capréolus
* Paolo della Pergola
* Caetano de Thiene
* Heymeric de Campo
* Nicolau de Cusa
* Dionísio Cartuxo
* Petrus de Rivo
* Gabriel Biel
* Francisco Suárez
* Francisco de Vitória

* Categoria principal
* Portal

* v
* d
* e

Lógica

Visão global

| Áreas
acadêmicas|

* Axiologia
* Filosofia da lógica
* Filosofia da matemática
* Filosofia
* História da lógica
* Lógica filosófica
* Lógica informal
* Lógica matemática
* Lógica na ciência da computação
* Matemática
* Metalógica
* Metamatemática
* Pensamento crítico
* Semântica formal
* Teoria da argumentação
* Teoria da computabilidade
* Teoria das provas
* Teoria dos conjuntos
* Teoria dos modelos

|

Conceitos
fundamentais|

* A priori e A posteriori
* Absurdo
* Analogia
* Antinomia
* Axioma
* Certeza
* Conceito
* Convicção
* Cosmovisão
* Crença
* Declaração
* Dedução
* Definição
* Descrição
* Dilema
* Escopo
* Falácia
* Forma lógica
* Fórmula
* Inferência
* Lema
* Meio termo
* Metateoria
* Indução
* Mundo possível
* Necessidade
* Nome
* Ônus da prova
* Organon
* Paradoxo
* Premissa
* Pressuposição
* Probabilidade
* Raciocínio
* Abdução e Dedução
* Razão
* Referência
* Refutação
* Semântica
* Sentença
* Significado
* Silogismo
* Sintaxe
* Sistema formal
* Substituição
* Validade
* Valor da verdade
* Verdade
* Verdade analítica e Verdade lógica
* Vinculação

Lógica filosófica

Pensamento crítico

Lógica informal

* Análise
* Ambiguidade
* Argumento
* Crença
* Credibilidade
* Evidência
* Explicação
* Poder explicativo
* Fato
* Falácia
* Investigação
* Opinião
* Parcimônia
* Premissa
* Propaganda
* Prudência
* Raciocínio
* Relevância
* Retórica
* Rigor
* Vagueza

|

Teorias da dedução|

* Atomismo lógico
* Construtivismo
* Dialetismo
* Ficcionalismo
* Finitismo
* Formalismo
* Intuicionismo
* Logicismo
* Nominalismo
* Pragmatismo
* Realismo
* Realismo platônico

Metalógica e Metamatemática

* Teorema de Cantor
* Teorema de Church
* Tese de Church
* Consistência
* Método efetivo
* Fundamentos da matemática
* Teorema da completude de Gödel
* Teoremas da incompletude de Gödel
* Solidez
* Completude
* Decidabilidade
* Interpretação
* Teorema de Löwenheim–Skolem
* Metateorema
* Satisfabilidade
* Independência
* Distinção Sin-signo e Legi-signo
* Distinção uso–menção

Lógica matemática

| Geral|

* Linguagem formal
* Regra de formação
* Sistema formal
* Sistema dedutivo
* Prova formal
* Semântica formal
* Fórmula bem formulada
* Conjunto
* Elemento
* Classe
* Lógica clássica
* Axioma
* Dedução natural
* Regra de inferência
* Relação
* Teorema
* Consequência lógica
* Sistema axiomático
* Teoria dos tipos
* Símbolo
* Sintaxe
* Teoria

|

Lógica aristotélica|

* Proposição
* Inferência
* Argumento
* Validade
* Irrefutabilidade
* Silogismo
* Quadrado das oposições
* Diagrama de Venn

Cálculo proposicional
e Lógica booliana|

* Funções boolianas
* Cálculo proposicional
* Fórmula proposicional
* Conectivo lógico
* Tabela verdade

Predicativa|

* Primeira ordem
* Quantificadores
* Predicado
* Segunda ordem
* Cálculo do predicado monádico

Teoria dos conjuntos|

* Conjunto
* Conjunto vazio
* Enumeração
* Extensionabilidade
* Conjunto finito
* Função
* Subconjunto
* Conjunto de partes
* Conjunto contável
* Conjunto recursivo
* Domínio
* Imagem da função
* Par ordenado
* Conjunto incontável

Teoria dos modelos|

* Modelo
* Interpretação
* Modelo não padrão
* Teoria do modelo finito
* Valor da verdade
* Validade

Teoria da prova|

* Prova formal
* Sistema dedutivo
* Sistema formal
* Teorema
* Consequência lógica
* Regra de inferência
* Sintaxe

Teoria da computabilidade|

* Recursão
* Conjunto recursivo
* Conjunto enumerável recursivamente
* Problema de decisão
* Tese de Church-Turing
* Função computável
* Função recursiva primitiva

Lógica não clássica

| Lógica modal|

* Alética
* Deôntica
* Doxástica
* Epistêmica
* Temporal

|

Intuicionismo|

* Lógica intuicionística
* Análise construtiva
* Aritmética de Heyting
* Teoria do tipo intuicionística
* Teoria do conjunto construtiva

Lógica difusa|

* Grau de verdade
* Regra difusa
* Conjunto difuso
* Elemento infinito difuso
* Operações de conjunto difusas

Lógica subestrutural|

* Regra estrutural
* Lógica relevante
* Lógica linear

Lógica paraconsistente|

* Dialeteísmo

Lógica de descrição|

* Ontologia
* Linguagem ontológica

Lógicos

* Alfarábi
* Anderson
* Algazali
* Facradim Arrazi
* Aristóteles
* Averróis
* Avicena
* Bain
* Barwise
* Bernays
* Boole
* Boolos
* Cantor
* Carnap
* Church
* Crísipo de Solos
* Curry
* Dharmakirti
* Dignāga
* De Morgan
* Frege
* Geach
* Gentzen
* Gotama
* Kanada
* Gödel
* Hilbert
* Ibn al-Nafis
* Abzeme
* Ibn Taymiyyah
* Kleene
* Kripke
* Leibniz
* Löwenheim
* Mozi
* Nagarjuna
* Pāṇini
* Peano
* Peirce
* Putnam
* Quine
* Russell
* Schröder
* Scotus
* Skolem
* Smullyan
* Suhrawardi
* Tarski
* Turing
* Whitehead
* William of Ockham
* Wittgenstein
* Zadeh
* Zermelo
* F. C. S. Schiller

Listas

| Tópicos|

* Esboço de lógica
* Índice de artigos sobre lógica
* Lógica matemática
* Álgebra booliana
* Teoria dos conjuntos

|

Outros|

* Lógicos
* Regras de inferência
* Paradoxos
* Símbolos lógicos

* Categoria
* Portal

* v
* d
* e

Medicina medieval islâmica

Médicos|

| Século VII|

* Rufaida Al-Aslamia

|

Século IX|

* Jabir ibne Haiane
* Hunaine ibne Ixaque
* João Serapião
* Alquindi

Século X|

* Abu Zaíde de Bactro
* Hali Abas
* Rasis
* Abulcasis
* Algizar
* Ibn al-Batriq

Século XI|

* Alhazém
* Avicena
* Abenguefite

Século XII|

* Maimônides
* Ibn Zuhr
* Averróis
* Ibne Tufail

Século XIII|

* Ibn al-Nafis

Século XIV|

* Ibne Alcatibe
* Raxidadim de Hamadã

Século XV|

* Şerafeddin Sabuncuoğlu

Obras|

* O Livro da Cura

Centros|

* Bimaristão

Influências|

* Medicina da Grécia Antiga

Controle de autoridade|

* : Q39837
* WorldCat
* VIAF: 19688718
* BAV: ADV12311422
* BIBSYS: 90058136
* BMT: 191379
* BNCHL: 000072483
* BNE: XX891211
* BNF: 12013155x
* BVL: POLI20090013049
* BRE: 1997689
* BVMC: 62754
* CANTIC: 981058521784506706
* CERL: cnp01230916
* CiNii: DA00627241
* DBE: averroes
* EBID: ID
* EGAXA: vtls001523296
* FAST: 69334
* GND: 118505238
* Gutenberg: 53468
* ICCU: CFIV083443
* Isidore: ibn_rusd_muhammad_ibn_ahmad_abu_al_walid_auteur_du_texte
* ISNI: ID
* LCCN: n81027798
* NDL: 00511808
* NLA: 35011154
* NLG: 80327
* NNDB: 000097346
* NTA: 068951892
* NUKAT: n98009592
* openMLOL: 421782
* SNAC: w6w10x29
* SUDOC: 02825886X
* Treccani: averroe
* BNB: 000172125
* PTBNP: 11649
* OL: OL31013A
* NLI: 000013399
* Angelicum: 50976
* Angelicum: 4646
* BIDICAM: 3626
* BINER: 56277
* BSS: 2373
* CONOR.BG: 15581541
* CCLV: 1484
* CoBiS: 95a5yja38danygu695b5yc1r6cu38cr
* DLL: A4447
* EBAF: 11337
* GDC: 7014
* Kallías: PE00204627
* Kalliope-Verbund: 118505238
* MG: 5291
* NLA: 788865
* NLP: a0000001009936
* PRDL: 5599
* Catálogo SHARE: 388071
* SEARCH: 16047
* URBS: 25150
* UPSA: 1447512

|

* Portal da história da ciência
* Portal do islão
* Portal da filosofia
* Portal do direito
* Portal da medicina
* Portal de Marrocos

*[r.]: reinado
*[v]: Ver esta predefinição
*[d]: Discutir esta predefinição
*[e]: Editar esta predefinição