1987 vertrat er in der Zeitschrift Tikkun die These, der Holocaust, der für jüdische Identität weltweit eine große Rolle spielt, werde in eine religiöse Sphäre erhoben („sanctified“): Ein Altar sei entstanden, zu dem man pilgere und eine Gruppe von Priestern, die als „Hüter der Flamme“ agiere, nehme an Zahl und Institutionalisierungsgrad zu.[5] Laut dem französischen Politikwissenschaftler Samy Cohen versteht Ophir den Zionismus als koloniales Projekt.[6]
Elhanan Yakira, ein Kritiker[7] des von Ophir vertretenen Postzionismus, argumentiert, Ophir sei „einer von jenen, die ausdrücklich zur Zerschlagung des ‚hebräischen Staates‘ aufrufen“ würden.[8]
mit Yoav Peled: Israel: from a Mobilized to Civil Society?. Van Leer Institute Press and Hakibbutz Hameuchad 2001.
mit Michal Givoni und Sari Hanafi: The Power of Inclusive Exclusion: Anatomy of Israeli Rule in the Occupied Palestinian Territories, Princeton University Press, 2009, ISBN 9781890951924.
The sovereign, the humanitarian, and the terrorist, in: Michel Feher, Gaëlle Krikorian und Yates McKee (Hrsg.): Nongovernmental Politics, Zone Books 2007, ISBN 9780942299410.
The politics of catastrophization : emergency and exception in: Contemporary states of emergency : the politics of military and humanitarian interventions; 2010; S. 59–88.[9]
↑Cohn Institute. Abgerufen am 26. Oktober 2023 (amerikanisches Englisch).
↑Uri Ram: Israeli Nationalism: Social conflicts and the politics of knowledge. Routledge, 2010, ISBN 978-1-136-91994-7 (google.de [abgerufen am 15. November 2022]).
↑ abDerek Jonathan Penslar: Israel in History – The Jewish State in Comparative Perspective. Routledge (Taylor & Francis Group), London and New York 2007, ISBN 978-0-415-40036-7, S.85f.
↑Shira Klein: The Growing Rift between Holocaust Scholars over Israel/Palestine. In: Journal of Genocide Research vom 8. Januar 2025, S. 1–21, hier S. 2.
↑Samy Cohen: Tuer ou laisser vivre : Israël et la morale de la guerre. Éditions Flammarion, Paris 2025, ISBN 978-2-08-046824-6, S.102.
↑Elhanan Yakira: Post-sionisme, post-Shoah: trois essais sur une négation, une délégitimation et une diabolisation d'Israël. Presse Universitaire de France, 2010, ISBN 978-2-13-056519-2.
↑Elhanan Yakira: Le Sionisme comme anti-antisionisme. Sionismes/Antisionismes – Un panorama complet pour mettre fin à la confusion. In: Yves Charles Zarka (Hrsg.): Cités. Nr.47–48. Presses Universitaires de France, Paris 2011, ISBN 978-2-13-058705-7, S.63.