Principalmente los sunitas en el mundo árabe reservan el término sharif o "jerife" para los descendientes de Hasan ibn Ali, mientras que el término sayyid se usa para los descendientes de Husáin ibn Ali. Tanto Hasan como Husáin fueron nietos de Mahoma, gracias al matrimonio de Ali, primo de Mahoma, con su hija Fátima. Sin embargo, desde que comenzó la era post-hachemí, el término sayyid se ha utilizado para referirse a descendientes tanto de Hasan como de Husáin. Los árabes chiitas usan los términos sayyid y habib para referirse a los descendientes tanto de Hasan como de Husáin.
Para intentar resolver la confusión que rodea a los descendientes de Mahoma, los califasotomanos durante el siglo XIX d. C. intentaron replicar el Almanaque de Gotha (un tomo que enumera las casas nobles de Europa) para mostrar líneas de ascendencia conocidas y verificables. Aunque no está 100 % completo en su alcance (algunas líneas podrían haber sido excluidas por falta de pruebas, si bien no se incluyen líneas falsas), el resultante "Kitab al-Ashraf" (Libro de los Jerifes), conservado en el Museo del Palacio de Topkapi en Estambul es una de las mejores fuentes de evidencia de ascendencia de Mahoma.
La dinastía safávida afirma descender de Husáin ibn Ali, compartiendo los primeros cinco gobernantes originales con los fatimíes.[2] Muchos académicos han puesto en duda esta afirmación, y parece haber algún consenso entre los académicos de que la familia safávida provenía del Kurdistán persa.[3][4]
Interrelaciones alides simplificadas como se presentan en el Peerage de Burke
Esta es una tabla de las interrelaciones entre las diferentes partes de las dinastías alides:[5]
Familia de Alides
{{{FTZ}}}
{{{ALI}}}
{{{HBJ}}}
{{{HAS}}}
{{{HUS}}}
{{{IHA}}}
{{{MHM}}}
{{{ZAA}}}
{{{QAS}}}
{{{HAS}}}
{{{ABB}}}
{{{FAT}}}
{{{ZAU}}}
{{{ALI}}}
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{{{IDR}}}
{{{SUL}}}
{{{SHM}}}
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{{{YBU}}}
{{{YUS}}}
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{{{MUS}}}
{{{ISH}}}
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{{{MUH}}}
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{{{AHM}}}
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A continuación se muestra un árbol genealógico simplificado de Husán ibn Ali. Las personas en cursiva son consideradas por la mayoría de musulmaneschiitas y sunitas como Ahlul Bayt (Gente de la Casa). Los chiíes duodeciimanos también ven a los Imamah del cuarto al duodécimo como Ahl ul-Bayt.
Árbol genealógico de la familia hachemí que muestra su ascendencia a Mahoma,[6][7] y que contradice al árbol genealógico anterior de Hasan bin Ali en algunas partes.
Árbol genealógico de la familia alauí que muestra su ascendencia hasta Mahoma,[11][12] y que contradice al árbol genealógico anterior de Hasan bin Ali.
Gráfico genealógico de la ascendencia hasta Mahoma de la dinastía idrisí, gobernantes de Fez y Marruecos, reyes de Túnez y la dinastía Sanusí, fundadores y jefes de la orden libia Sanusí y reyes de Libia también descienden del otro hermano, Hasan ibn Ali, a través de Al-Hassan Addakhil.
Árbol genealógico de la familia idrisí y sanusí que muestra su ascendencia hasta M.[12]
↑Ibn Khaldoun, Histoire des Berbères, 2003, Berti, Alger.
↑Kathryn Babayan, Mystics, Monarchs and Messiahs: Cultural Landscapes of Early Modern Iran, Cambridge, Massachusetts ; London : Harvard University Press, 2002. p. 143: "It is true that during their revolutionary phase (1447-1501), Safavi guides had played on their descent from the family of the Prophet. The hagiography of the founder of the Safavi order, Shaykh Safi al-Din Safvat al-Safa written by Ibn Bazzaz in 1350-was tampered with during this very phase. An initial stage of revisions saw the transformation of Safavi identity as Sunni Kurds into Arab blood descendants of Muhammad."
↑R.M. Savory, "Safavid Persia" in: Ann Katherine Swynford Lambton, Peter Malcolm Holt, Bernard Lewis, The Cambridge History of Islam, Cambridge University Press, 1977. p. 394: "They (Safavids after the establishment of the Safavid state) fabricated evidence to prove that the Safavids were Sayyids."