Andrew Fuller

Andrew Fuller
Información personal
Nacimiento	6 de febrero de 1754 condado de Cambridge (Reino Unido)
Fallecimiento	7 de mayo de 1815 (61 años) Kettering (Reino Unido)
Nacionalidad	Británica
Religión	Iglesias bautistas, Bautistas Reformados y calvinismo
Información profesional
Ocupación	Teólogo, predicador, misionero, escritor y erudito
Movimiento	Calvinismo
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Andrew Fuller (Wicken (Cambridgeshire), Reino Unido,6 de febrero de 1754 - Kettering, Northamptonshire, Reino Unido, 7 de mayo de 1815) fue un teólogo, evangelista, predicador, misionero, escritor y erudito bíblico bautista reformado inglés.Conocido como promotor de la obra misionera , también participó en la controversia teológica.^[1]​

Andrew Fuller nació en Wicken (Cambridgeshire), Reino Unido,el 6 de febrero de 1754 y se estableció en Kettering, Northamptonshire, Reino Unido.hijo de un granjero inglés. A la edad de 15 años tuvo una experiencia de conversión , se bautizó y se convirtió en miembro de una iglesia bautista.  En el auto-estudio estudió teología Fuller y se convirtió en 1775 como pastor ordenado en una iglesia bautista en Soham.^[2]​

Andrew Fuller se convirtió en pastor de la Iglesia Bautista en la ciudad de Soham, en el condado de Cambridgeshire, en 1775, y se mudó a Kettering, Northamptonshire, en 1782

En 1782 comenzó un puesto pastoral en Kettering, Northamptshire. Al principio Fuller fue moldeado por la doctrina calvinista de la predestinación , pero cada vez más por el metodismo formado por John Wesley. Fue influenciado. A partir de su propia historia, desarrolló una teología que vinculaba el calvinismo con la preocupación por la misión. Por iniciativa de William Carey , a quien había bautizado en 1787, se fundó la Sociedad Misionera Bautista (BMS) en 1793 , que fue fundamental en la difusión mundial del protestantismo . Mientras Carey fue a la India como misionero en 1793.^[3]​

Durante su vida, Fuller fue pastor de dos congregaciones: Soham (1775-1782) y Kettering (1782-1815), que ahora es la Iglesia Bautista Fuller .

Fuller es más conocido en relación con la fundación de la Sociedad Misionera Bautista , a la que dedicó la mayor parte de sus energías. Su trabajo en la promoción de las empresas misioneras de la Iglesia bautista comenzó alrededor de 1784. Un sermón publicado por él entonces, La naturaleza e importancia de caminar por la fe , con un apéndice Algunas persuasivas para una unión general en oración por el avivamiento de La religión estimuló indirectamente el movimiento. La Sociedad Misionera Bautista (inicialmente "Sociedad Bautista Particular para Propagar el Evangelio entre los Paganos")  se formó en Kettering en 1792. William Carey , impresionado por la obra de Fuller El Evangelio digno de toda aceptación, se convirtió en el primer misionero. Fuller asumió el trabajo en casa.^[4]​

Fuller solía ser controvertido a veces sobre la teoría del fin del mundo, en comparación con el hipercalvinismo por un lado y el socinismo y la sandemanía por el otro. Abraham Booth  (1734-1806) lo acusó de abandonar el verdadero calvinismo . Fuller también discutió teología con el general bautista Dan Taylor  (1738-1816), con resultados favorables para ambos lados.^[5]​

Fuller, un bautista reformado, fue un controvertido en defensa de la teoría gubernamental de la expiación contra el hipercalvinismo por un lado y el socinianismo y el sandemanianismo por el otro. Abraham Booth lo acusó de renunciar al verdadero calvinismo .  Fuller debatió sobre teología con el Bautista General Dan Taylor , pero se mantuvieron en buenos términos.^[6]​

Según Christianity Today , "'Alto, robusto y musculoso, un luchador famoso en su juventud', el hijo de este granjero autodidacta se convirtió en un campeón de Cristo, 'el teólogo más creativamente útil' de los bautistas reformados. Su libro El evangelio digno of All Acceptation , 1785, reformuló la teología calvinista para los bautistas influenciados por el avivamiento evangélico. Su doctorado en divinidad fue otorgado por la Universidad Brown , Rhode Island ".^[3]​

Fuller fue el primer director gerente de la Sociedad Misionera Bautista (BMS) y trabajó como secretario desde su creación el 2 de octubre de 1792 hasta que enfermó de tuberculosis y murió el 7 de mayo de 1815 en Kettering.^[7]​

Fuller escribió:

• El Evangelio digno de toda aceptación, o las Obligaciones de los hombres para acreditar plenamente y aprobar cordialmente todo lo que Dios da a conocer .
• Los sistemas calvinista y sociniano examinados y comparados en cuanto a su tendencia moral , 1794, 1796, 1802.
• El Evangelio tiene su propio testimonio, o la naturaleza santa y la armonía divina de la religión cristiana en contraste con la inmoralidad y el absurdo del deísmo , 1799-1800.
• Una disculpa por las misiones cristianas tardías a la India .
• Memorias del reverendo Samuel Pearce , AM, de Birmingham, 1800.
• Discursos expositivos sobre Génesis , 2 vols. 1806.
• Discursos expositivos sobre el Apocalipsis , 1815.
• Sermones sobre diversos temas , 1814.
• El reincidente , 1801, 1840, 1847.

Fuller también escribió folletos, sermones y ensayos. Él contribuyó a Charles Edward de Coetlogon 's Teológico Miscelánea , la Revista Evangélica , la revista misionera , la Revista Trimestral , los protestantes disidentes' Revista , y la Revista Bíblica . John Ryland , en su Life of Fuller, enumeró 167 artículos con los que Fuller había contribuido. Las ediciones de sus Obras completas aparecieron en 1838, 1840, 1845, 1852 y 1853. Joseph Belchereditó una edición en tres volúmenes para la Sociedad de Publicaciones Bautista de Filadelfia, y sus principales publicaciones fueron publicadas con una memoria de su hijo en la Biblioteca Estándar de Bohn , 1852.

Fuller mantuvo notas taquigráficas de sus sermones anteriores y estos permanecieron sin descifrar hasta 2019.

El volumen de ocho "Las obras de Andrew Fuller" incluye volúmenes de las ediciones de 1820, 1824 y 1825.

• El evangelio digno de toda aceptación Yo . Filadelfia: Anderson y Neehan. 1820.
• Los sistemas calvinista y sociniano II . New Haven: S. Converse. 1824.
• El Evangelio tiene su propio testimonio III . New Haven: S. Converse. 1824.
• Diálogos, cartas y ensayos . IV . New Haven: S. Converse. 1824.
• Discursos expositivos sobre el libro del Génesis . V . New Haven: S. Converse. 1825.
• Discursos expositivos sobre el Apocalipsis VI . New Haven: S. Converse. 1825.
• Sermones sobre diversos temas VII . New Haven: S. Converse. 1824.
• Misceláneas: Papeles, Cartas, Sermones, Tratados VIII . New Haven: S. Converse. 1825.

1. ↑ «Andrew Fuller» |url= incorrecta con autorreferencia (ayuda). Wikipedia (en inglés). 5 de febrero de 2021. Consultado el 20 de abril de 2021. 
2. ↑ «Brian Stanley (historian)» |url= incorrecta con autorreferencia (ayuda). Wikipedia (en inglés). 23 de diciembre de 2020. Consultado el 20 de abril de 2021. 
3. ↑ ^{a b} «Dictionary of National Biography» |url= incorrecta con autorreferencia (ayuda). Wikipedia (en inglés). 6 de abril de 2021. Consultado el 20 de abril de 2021. 
4. ↑ «Carey, William (1761–1834), orientalist and missionary». Oxford Dictionary of National Biography (en inglés). doi:10.1093/ref:odnb/4657. Consultado el 20 de abril de 2021. 
5. ↑ «Subscribe». Oxford Dictionary of National Biography (en inglés). Consultado el 20 de abril de 2021. 
6. ↑ «Fuller, Andrew». Dictionary of National Biography, 1885-1900. Volume 20. Consultado el 20 de abril de 2021. 
7. ↑ «Recent Literature Paralytic Deformities of the Lower Extremities . By E. Noble Smith, M.D. London: Smith, Elder & Co. 1900.». The Boston Medical and Surgical Journal 143 (2): 44-44. 12 de julio de 1900. ISSN 0096-6762. doi:10.1056/nejm190007121430209. Consultado el 20 de abril de 2021. 

• Brackney, William H. Una historia genética del pensamiento bautista: con especial referencia a los bautistas en Gran Bretaña y América del Norte . Macon, GA: Mercer University Press , 2004. ISBN 978-0-86554-913-5
• Brewster, Paul (2010). Andrew Fuller: Pastor-teólogo modelo Nashville: Grupo editorial de B&H. ISBN 978-1-4336-7299-6.
• Chun, Chris (2012). El legado de Jonathan Edwards en la teología de Andrew Fuller Leiden, Boston: BRILL. ISBN 978-90-04-22784-2.
• Fuller, Andrew (2016). Michael D. McMullen, Timothy D. Whelan (ed.). El diario de Andrew Fuller, 1780-1801 Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-042018-0.
• Andrew Gunton Fuller (hijo) (1882). Andrew Fuller Londres: Hodder y Stoughton.
• John Webster Morris (1830). Rufus Babcock (ed.). Memorias de la vida y escritos del reverendo Andrew Fuller Boston: Lincoln y Edmands.
• Oliver, Robert, Historia de los bautistas calvinistas ingleses 1771-1892 , Banner of Truth (2006), ISBN 0-85151-920-2
• Piper, John (2016). Andrew Fuller: Santa Fe, Digno Evangelio, Misión Mundial Wheaton, IL: Crossway. ISBN 978-1-4335-5192-5.
• Ryland, John (1818). Rev. Andrew Fuller Londres: Button & Son
• The Complete Works of Andrew Fuller: con una memoria de su vida , en tres volúmenes, Sprinkle Publications (1988), ISBN 1-59442-102-1

• Andrew Fuller Project está preparando una edición crítica moderna de The Works of Andrew Fuller . Este proyecto está dirigido por Michael AG Haykin , profesor de historia de la iglesia en el Seminario Teológico Bautista del Sur . La página de descripción del proyecto tiene una sección sustancial titulada "Andrew Fuller: Life & Legacy".
• Memorias, sermones y cartas circulares ( archivado el 25 de octubre de 2009) editado por James Duvall, página de inicio de Baptist History.
• La Visión Misionera de los Pastores vincula a una presentación [sólo en mp3] de John Armstrong en la Conferencia de Pastores Desiring God de 1988, en la que Armstrong se basa en gran medida en la vida y las obras de Fuller.
• Santa Fe, Evangelio Digno, Visión Mundial mp3 Los costados contra el sandemanianismo, el hipercalvinismo y la incredulidad global de Andrew Fuller por John Piper en la Conferencia de Pastores Desiring God 2007.