Gaman

Gaman (我慢, Gaman^?) es una palabra japonesa originaria del budismo zen que significa "soportar lo aparentemente insoportable con paciencia y dignidad".^[1]​ El término se traduce generalmente como "perseverancia", "paciencia", "tolerancia", o "abnegación".^[2]​ Un término relacionado, gamanzuyoi (我慢強い, gaman-tsuyoi^?), que añade tsuyoi ("fuerza"), significa "sufrir lo insufrible", o "tener una gran capacidad de resistencia estoica".^[3]​

Gaman se describe de diversas maneras como una "ley",^[4]​ una "virtud,"^[5]​ un "ethos",^[6]​ un "rasgo",^[7]​ etc. Significa actuar lo mejor que uno pueda en tiempos de adversidad y mantener el autocontrol y la disciplina.^[8]​^[9]​^[10]​^[11]​^[12]​

El Gaman es una enseñanza del budismo zen.^[13]​

El gaman fue atribuido a los estadounidenses de origen japonés recluidos en campos de concentración de Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial^[14]​ y a los damnificados por el terremoto y tsunami de Japón de 2011.^[15]​ En los campos de concentración, el gaman fue malinterpretado por no japoneses como un comportamiento introvertido, o como una falta de asertividad o iniciativa, más que como una demostración de fuerza frente a la dificultad o el sufrimiento.^[16]​

Después del terremoto y el tsunami de Japón de 2011, la resiliencia, el civismo, la ausencia de saqueos, así como la capacidad de los japoneses para ayudarse los unos a los otros, fueron ampliamente atribuidas al espíritu de gaman.^[11]​ Los 50–70 trabajadores que permanecieron, a pesar del grave peligro, en la central nuclear de Fukushima, dañada y llena de radiactividad, demostraron asimismo gaman.^[17]​

Gaman se ha utilizado también en estudios en psicoanálisis^[18]​ y para describir la actitud de los japoneses. A menudo se enseña a los jóvenes y es ampliamente utilizado por las generaciones de japoneses de más edad. Mostrar gaman es visto como un signo de madurez y fuerza. Mantener en silencio los asuntos personales, los problemas y las quejas, demuestra fuerza y buena educación, pues los demás podrían tener problemas mayores. Si una persona con gaman fuera a recibir ayuda de otra, debería mostrarse humilde, sin pedir más ayuda que la necesaria, ni expresar ninguna preocupación.^[19]​

• Ganbaru

• Burns, Catherine (2004). Sexual Violence and the Law in Japan. New York: RoutledgeCurzon. ISBN 0-415-33651-1.
• Hirasuna, Delphine and Kit Hinrichs. (2005). The Art of Gaman: Arts and Crafts from the Japanese American Internment Camps, 1942-1946. Berkeley: Ten Speed Press. ISBN 9781580086899; OCLC 494064406
• Johnson, Frank A. (1995). Dependency and Japanese Socialization. New York: NYU Press. pp. 181. ISBN 978-0-8147-4222-8.
• Kolb, Patricia J. (2007). Social Work Practice with Ethnically and Racially Diverse Nursing Home Residents and their Families. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-12533-8.
• Niiya, Brian. (1993). Japanese American History: An A-to-Z Reference from 1868 to the Present. New York: Facts on File. ISBN 9780816026807; OCLC 26853950
• West, Mark I. (2009). The Japanification of Children's Popular Culture: from Godzilla to Miyazaki. Lanham, Maryland: Scarecrow Press. ISBN 9780810851214; OCLC 232786129

• Kennicott, Philip. "'The Art of Gaman': Life behind walls we were too scared to live without," Washington Post (US). 28 de marzo de 2010.

• "The Art of Gaman: Arts and Crafts from the Japanese American Internment Camps, 1942-1946" at Smithsonian Institution, 2010
• The Art of Gaman" at the University Art Museum, Tokyo University of the Arts, 2012; 尊厳の藝術展 (The Art of Gaman) at NHK.or.jp
• Gaman at American Chamber of Commerce in Japan (ACCJ)