Pentecostalismo unicitario

El pentecostalismo unicitario, también llamado pentecostalismo del nombre de Jesucristo, es una de las cuatro ramas del pentecostalismo. Se caracteriza por practicar la doctrina de la Unicidad de Dios, es decir, de modo tal que su Doctrina conlleva no creer en la Trinidad y considerar al «Padre», «Hijo» y «Espíritu Santo» como manifestaciones del mismo Jehová(יהוה).^[1] Sus creyentes se caracterizan por practicar el bautismo en el nombre de Jesucristo y el hablar en nuevas lenguas por el Espíritu Santo.

Su unicitarismo lo basan en el monoteísmo estricto interpretado en el Tanaj (Deuteronomio, capítulo 6, verso 4).

El movimiento Pentecostal unicitarios (mal reseñados como modalistas, pues la doctrina enseña que Jesús es, no en modos temporales, en todo momento Padre, Hijo y Espíritu Santo, lo cual cumple con Dt 6:4 y Zc 14:9 en la obediencia de un solo Dios con un solo Nombre),^[2]suele ser frecuentemente criticado por los movimientos pentecostales trinitarios.^[3] A algunos practicantes aislados se les ha criticado además sus posturas arrianistas.^[4]no obstante, el Arrianismo, históricamente hablando, realmente aportó conceptos básicos en la construcción de la contra tesis, el dogma de la trinidad. ^[5]El teólogo unicitario David Bernard consideraba al «monarquianismo modalista» y la «unicidad» como esencialmente lo mismo (siempre que no se entendiera «modalismo» como patripasianismo),^[6] y negaba rotundamente cualquier conexión con el arrianismo en la doctrina unicitaria.^[3]

Hacia 2007 se estimaban en cuarenta millones de pentecostales unicitarios en el mundo.^[1]

Organizaciones religiosas

Las organizaciones pentecostales unicitarias son numerosas. Entre las principales, se pueden mencionar:

Iglesia Pentecostal Unida Internacional (UPCI) (Estados Unidos y Canadá)
Iglesia Pentecostal Unida de Colombia (IPUC)

Iglesia Pentecostal Unida de México (IPUM)
Iglesia Pentecostal Unida Incorporada de la República Dominicana (IPURD)
Iglesia Pentecostal Unida de Guatemala (IPUG)
de El Salvador (IPUIElSalvador)
Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana (IPUL)
Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús (IPNJ)
Iglesia Pentecostal Unida Internacional del Ecuador (IPUIE)
Iglesia Pentecostal Unida del Perú (IPUP)
Iglesia Pentecostal Unida de Bolivia (IPUB)
Iglesia Pentecostal Unida de la Argentina (IPUA)
Iglesia Pentecostal Unida de Chile (IPU Chile)
iglesia apostólica monte tabor (El salvador)
La Asamblea Apostólica de la Fé en Cristo Jesús (Estados Unidos principalmente)
La Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús (México principalmente)
Iglesia Evangélica Apostólica del Nombre de Jesús (IEANJ Ecuador)
Iglesia Pentecostal Unida Nacional (IPUN)
Iglesia Pentecostés Jesucristo es Dios (Visión sin Fronteras)
Iglesia Pentecostés Unida Internacional de Colombia (IPUIC)
Iglesia Evangélica Cristiana Espiritual (IECE)
Pentecostales Unidos de México (PUMEX)
Iglesia pentecostal La Senda Antigua (Estados Unidos principalmente)
Iglesia Pentecostal Unida de España
Iglesia Pentecostal Unida en Europa

Véase también

Referencias

↑ ^a ^b Patterson, Eric; Rybarczyk, Edmund (2007). The Future of Pentecostalism in the United States. Nueva York: Lexington Books. pp. 123-124. ISBN 978-0-7391-2102-3.
↑ «Romanos 9:5».
↑ ^a ^b See under heading "The Council of Nicea", in David Bernard, The Oneness of God, Chapter 11. Retrieved on 3/29/09.
↑ See, for instance, «Copia archivada». Archivado desde el original el 10 de julio de 2011. Consultado el 20 de mayo de 2009. . See under "Oneness Doctrine;" this sermon directly accuses theologian Dr. David Bernard, a leading spokesman of Oneness Pentecostalism, of teaching Arianism.
↑ Santrac, A. S. (2013). «Three I know not what: The influence of Greek philosophy on the doctrine of Trinity». Three I know not what: The influence of Greek philosophy on the doctrine of Trinity. doi:10.1177/0021934718808299.
↑ David Bernard, The Oneness of God, Chapter 10. The research paper "Modalistic Monarchianism: Oneness in Early Church History" found at the end of this chapter also explains the relationship of Modalistic Monarchianism to the modern Oneness teaching. Retrieved on 3/29/09.

Datos: Q2466181

[PR07-1] Patterson, Eric; Rybarczyk, Edmund (2007). The Future of Pentecostalism in the United States. Nueva York: Lexington Books. pp. 123-124. ISBN 978-0-7391-2102-3.

[2] «Romanos 9:5».

[Ber-3] See under heading "The Council of Nicea", in David Bernard, The Oneness of God, Chapter 11. Retrieved on 3/29/09.

[4] See, for instance, «Copia archivada». Archivado desde el original el 10 de julio de 2011. Consultado el 20 de mayo de 2009. . See under "Oneness Doctrine;" this sermon directly accuses theologian Dr. David Bernard, a leading spokesman of Oneness Pentecostalism, of teaching Arianism.

[5] Santrac, A. S. (2013). «Three I know not what: The influence of Greek philosophy on the doctrine of Trinity». Three I know not what: The influence of Greek philosophy on the doctrine of Trinity. doi:10.1177/0021934718808299.

[The_Oneness_of_God-6] David Bernard, The Oneness of God, Chapter 10. The research paper "Modalistic Monarchianism: Oneness in Early Church History" found at the end of this chapter also explains the relationship of Modalistic Monarchianism to the modern Oneness teaching. Retrieved on 3/29/09.

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