Glossaire du stoïcisme

Voici un glossaire des termes grecs que l'on retrouve dans la philosophie stoïcienne.

A

adiaphore: ἀδιάφορα: choses jugées indifférentes, ni bonnes ni mauvaises.
agathos: ἀγαθός: le bon objet du désir.
anthrôpos: ἄνθρωπος: l'être humain, utilisé par Epictète pour exprimer un idéal éthique.
apatheia: ἀπάθεια: sérénité, tranquillité d'esprit, celle atteinte par le sage stoïcien.
aphormê: ἀφορμή: aversion, impulsion à ne pas agir (à la suite de l' ekklisis ). À l'opposé de l' hormê .
apoproêgmena: ἀποπροηγμένα: choses non référencées. Des choses moralement indifférentes mais naturellement indésirables, comme la maladie. En face de proêgmena .
arête: ἀρετή: Vertu. Bonté et excellence humaine.
askêsis: ἄσκησις: formation disciplinée conçue pour atteindre la vertu.
ataraxie: ἀταραξία: tranquillité, non perturbée par les choses extérieures.
autarkeia: αὐτάρκεια: autosuffisance, indépendance mentale de toutes choses.

D

daimôn: δαίμων: esprit divin chez les humains.
dihairesis: διαίρεσις: analyse, division en parties. Utilisé pour distinguer ce qui est soumis à notre pouvoir de choix de ce qui ne l'est pas.
dikaiosyne: δικαιοσύνε: justice, «conforme à la loi et instrumentale du sens du devoir» (Diogène Laertius 7,98). Une des quatre vertus (justice, courage, tempérance, sagesse / prudence).
dogme: δόγμα: principe établi par la raison et l'expérience.
doxa: δόξα: croyance, opinion.

E

ekklisis: ἔκκλισις: aversion, inclination à s'éloigner d'une chose. Face à orexis .
ekpyrôsis: ἐκπύρωσις: conflagration cyclique de l'Univers.
eph 'hêmin: ἐφ 'ἡμῖν: à nous, ce qui est en notre pouvoir, par exemple l'utilisation correcte des impressions.
épistêmê: ἐπιστήμη: connaissance certaine et vraie, au-delà de celle de la katalêpsis .
eudaimonia: εὐδαιμονία: bonheur, bien-être.
eupatheia: εὐπάθεια: bon sentiment (par opposition au pathétique ), survenant chez le sage stoïcien qui exécute des jugements et des actions corrects (vertueux).

H

hêgemonikon: ἡγεμονικόν: faculté dirigeante de l'esprit.
heimarmenê: εἱμαρμένη: destin, destin.
hormê: ὁρμή: impulsion positive ou appétit vers un objet (à la suite d'une orexis ). En face de aphormê .
hylê: ὕλη: matière, matière.

K

Kalos: κάλος: magnifique. Parfois utilisé dans un sens moral: honorable, vertueux.
katalêpsis: κατάληψις: compréhension et conviction claires.
Kathêkon: καθῆκον: devoir, action appropriée sur le chemin de la Vertu.
Kosmos: κόσμος: ordre, monde, univers.

L

logikos: λογικός: rationnel.
logos: λόγος: raison, explication, mot, argument. Aussi, le principe de commande dans le kosmos .
logos spermatikos: λόγος σπερματικός: le principe générateur de l'Univers qui crée et reprend toutes choses.

N

nomos: νόμος: loi, coutume.

O

oiêsis: οἴησις: opinion, généralement arrogante ou vaniteuse.
oikeiôsis: οἰκείωσις: propriété de soi et extension. Le processus de conscience de soi chez tous les animaux, ce qui chez l'homme conduit à un sentiment de communauté.
orexis: ὄρεξις: désir, inclination vers une chose, face à ekklisis .
ousia: οὐσία: substance, être.

P

paideia: παιδεία: formation, éducation.
palingénésie: παλιγγενεσία: renouvellement périodique du monde associé à l' ekpyrôsis .
pathétique: πάθος: passion ou émotion, souvent excessive et basée sur de faux jugements.
phantasiai: φαντασία: impression, apparence, la manière dont quelque chose est perçu.
physis: φύσις: la nature.
pneuma: πνεῦμα: air, souffle, esprit, souvent comme principe de la physique stoïcienne.
proêgmena: προηγμένα: choses préférées. Des choses moralement indifférentes mais naturellement souhaitables, comme la santé. En face d' apoproêgmena .
proficiens: Latin pour prokoptôn
airèse pro (h): προαίρεσις: libre arbitre, choix raisonné, donner ou refuser son consentement aux impressions.
prokopê: προκοπή: progrès, sur le chemin de la sagesse.
prokoptôn: προκόπτων: disciple stoïcien. Une personne qui progresse. Même si l'on n'a pas obtenu la sagesse d'un sage; lorsque des actions appropriées sont de plus en plus choisies, de moins en moins d'erreurs seront commises, et l'une d'entre elles sera Prokoptôn, qui progressera.
prolêpsie: πρόληψις: préconception possédée par tous les êtres rationnels.
prosochē: προσοχή: attitude et pratique de l'attention, de la pleine conscience. État d'attention à soi-même continue, vigilante et implacable ( prohairesis )
psyché: ψυχή: esprit, âme, vie, principe vivant.

S

sophos: σοφός: personne sage, sage vertueux et idéal éthique.
synkatathèse (sunkatathèse): συγκατάθεσις: assentiment, approbation des impressions, permettant une action.
sympatheia: συμπάθεια: sympathie, affinité des parties avec le tout organique, interdépendance mutuelle.

T

technê: τέχνη: artisanat, art. L'application pratique des connaissances, en particulier epistêmê .
telos: τέλος: but ou objectif de la vie.
theôrêma: θεώρημα: principe général ou perception.
theos: θεός: dieu; associé à l’ordre dans l’univers.
tonos: τόνος: tension, un principe de la physique stoïcienne provoquant l'attraction et la répulsion, et aussi la cause de la vertu et du vice dans l'âme.

Références

Devettere, R., Glossary, in Introduction to Virtue Ethics: Insights of the Ancient Greeks, pages 139–154. Georgetown University Press. (2002).
Haines, C., Glossary of Greek terms, in Marcus Aurelius, pages 411–416. Loeb Classical Library. (1916).
Inwood, B., Gerson L., Glossary, in Hellenistic Philosophy: Introductory Readings, pages 399–409. Hackett Publishing. (1997).
Long, A. A., Glossary, in A Stoic and Socratic Guide to Life, pages 275–276. Oxford University Press. (2002)
Schofield, M., Index and Glossary of Greek terms, in The Stoic Idea of the City, pages 171–172. Cambridge University Press. (1991).

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