Judah ben Bathyra o semplicemente Judah Bathyra (anche Beseira, ebraico: יהודה בן בתירא) (Nisibis, I secolo) è un rabbino ebreo antico, rinomato saggio Tanna della prima generazione (40 - 80 e.v.)[1].
Vissuto prima della distruzione del tempio di Gerusalemme, dato che si registra un suo fatto, quando impedì ad un pagano a Gerusalemme dal consumare l'offerta pasquale. Dopodiché ricevette il messaggio laudatorio: "Salute a te, Rabbi Judah ben Bathyra! Tu vivi a Nisibis, ma la tua rete si stende a Gerusalemme."[2] Dato che Rabbi Judah non era presente alla Pesach di Gerusalemme, si deve concludere che fosse avanti negli anni, sebbene come cittadino straniero non fosse tenuto a ottemperare la legge che richiedeva di celebrare la Pasqua a Gerusalemme.[3] A Nisibis in Mesopotamia Judah aveva un famoso collegio, che veniva espressamente raccomandato insieme ad altre scuole famose.[4]
Poiché si parla spesso di controversie tra lui e Rabbi Akiva, cronologicamente impossibili, si deve supporre l'esistenza di un secondo R. Judah b. Bathyra, probabilmente nipote del primo e quindi contemporaneo di Akiva.[8] È possibile che sia esistito anche un terzo R. Judah b. Bathyra, contemporaneo di R. Josiah o di R. Judah I;[9] anche lui sembra essere vissuto a Nisibis.[10]
Dai casi citati nella Tosefta[11] è evidente che R. Judah b. Bathyra (probabilmente il più antico con questo nome) non era al passo con la halakhah così come era stata formulata in Israele, e rappresentava piuttosto il punto di vista precedente. Questo R. Judah è probabilmente anche quello che ogni tanto viene citato semplicemente come "Ben Bathyra". In Mishnah, Pesachim 3:3, le edizioni riportano "R. Judah ben Bathyra", mentre lo Yerushalmi riporta solo "ben Bathyra". C'è un passaggio, tuttavia, in cui R. Judah b. Bathyra e b. Bathyra sono riportati come opinioni diverse; quindi Maimonide considera "ben Bathyra" come identico a R. Joshua ben Bathyra.
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