Auvernês Auvernhat | ||
---|---|---|
Falado(a) em: | França, | |
Região: | Europa | |
Total de falantes: | 1,5 milhões | |
Família: | Indo-Europeu Itálico Românico Italo-Ocidental Galo-Ibérico Galo-Românico Occitana Norte-occitano Auvernês | |
Códigos de língua | ||
ISO 639-1: | oc
| |
ISO 639-2: | oci | |
ISO 639-3: | oci
| |
O auvernês (em auvernês, auvernhat ) é idioma romana[1] falado na maior parte da Auvérnia (exceto em Aurillac (Orlhac em occitano), na maioria de Velay e na metade do sul de Bourbonnais, o departamento inteiro de Puy-de-Dôme e uma parte de Cantal, de Haute-Loire, de Allier e de Creuse. É uma variedade do norte-occitano, particularmente evoluída no plano fonético de suas variantes nortistas (o norte-auvernense).
Uma vez que não há critérios universalmente aceitos para distinguir línguas de dialetos, não há consenso real sobre a natureza estrutural do Auvergnat. É geralmente classificado como um dialeto do Occitano, mas alguns linguistas e acadêmicos consideram-na uma língua românicas|íngua Românica]] intimamente relacionada, sob forte influência Occitana por direito próprio.[2][3] Com cerca de 80 mil falantes na região de Auvergne no início do século XXI, a língua parece estar seriamente ameaçada.
Auvergnat está nas seguintes categorias e subcategorias: indo-europeu, itálico, romance, ítalo-ocidental, galo-ibérico, galo-romance, occitano.
Vários trovadores eram da Auvergne, incluindo Castelloza, Dalfi d'Alvernhe, Monje de Montaudon, Vesques de Clarmon, Peire d 'Alvernhe, Peire Rogier e Pons de Capduelh. Não compuseram, no entanto, no dialeto Auvergnat, mas no registro literário padrão do Occitano antigo. [4]
Documentos oficiais em Auvergnat tornaram-se comuns por volta de 1340 e continuam a ser encontrados até 1540, quando a transição para o francês foi concluída. O ponto alto para o uso do Auvergnat como língua oficial foi entre 1380 e 1480.[5] Há uma peça teatral de paixão, Passion d'Auvergne, apresentada pela primeira vez em [Montferrand (distrito de Clermont-Ferrand em 1477, escrita principalmente em francês, mas que contém um Auvergnat seção de 66 linhas. Auvergnat foi substituído pelo francês no uso oficial em Montferrand já em 1388. O francês também suplantou o Auvergnat como a língua das classes superiores, mas permaneceu como a língua das comunidades rurais.[6]
Outras características são afins com as de outras falas norte-occitanas:
As fronteiras efetivas de Auvergnat não coincidem completamente com as da atual região de Auvergne ou da região histórica de Auvergne, mas podem ser descritas da seguinte forma:
Existem fortes oposições entre Pierre Bonnaud[7] (para quem o Auvergnat é uma língua própria, veja-se a linha laranja clara no mapa – observe-se que inclui a parte mais oriental do dialeto Marchois) e, por exemplo, Roger Teulat.[8]
A área em azul claro rotulada com fr é para French-Langue d'Oïl. A área roxa clara rotulada frp é para Francoprovençal.
Estes não são característicos de Auvergnat como um todo, mas permitem definir um limite:
Observe-se que a maioria dos falantes occitanos usa 7 em vez de 8 para definir a fronteira sul.
Observe que alguns dos limites de definição permitem definir uma variação interna. O mais tradicional entre Auvergnat inferior ou norte e Auvergnat superior ou sul é a mutação de s antes de [k], [p] e [t] (linha 9). O Auvergnat baixo definido por Teulat está na área verde clara marcada como 1 no mapa. O Auvergnat alto definido por Teulat é a área marrom-amarela clara marcada como 2 no mapa. Uma área mais ampla (amarelo claro) é geralmente definida. O Auvergnat do Noroeste também pode ser definido por 5 e 6. O do Nordeste (Leste de 5 e 6, Norte de 9) tem, de acordo com Bonnaud, uma influência mais forte da fonética francesa (um pouco como o dialeto Marchois do Condado de Marche).
O Auvergnat é mais frequentemente categorizado no grupo dialeto Occitano do Norte, junto com ao dialetos de Limousin e Vivaro-Alpine.
Existem duas distinções principais em Auvergnat:
A sugestão de que Auvergnat é uma língua independente, distinta do occitano, encontrou pouca ressonância com os linguistas, especialmente os linguistas românicos. É fortemente defendido por aqueles que defendem a norme bonnaudienne , uma padronização de Auvergnat.
Uma compreensão da vitalidade e do uso geral de Auvergnat pode ser obtida a partir de uma pesquisa realizada em 2006 na região Auvergne.[9]
O maior grupo das duas línguas faladas na região de Auvergne é referido como patois (78% da população) em comparação com outros termos regionais, com certas identidades culturais emergentes, como auvergnat (10% ), occitano (8%), bourbonnais (5%) ou langue d'oc (4%).
A língua regional, seja o occitano (em toda a região de Auvergne) ou o Oïl (no norte de Allier), representa uma forte presença na região:
Grande parte da população que entende ou fala mesmo pouco ou, aliás, fluente, não sabe escrever nem ler nessa língua.
A aprendizagem de línguas é considerada essencial dentro de casa, de acordo com a pesquisa (avós apontados como 61%, ou outros membros da família em 50%) com um resultado muito fraco nas escolas (10%). Aqui se encontra o problema da transmissão da linguagem quando dependente do patrocínio do Estado. 40% dos adultos que não ensinaram sua língua aos filhos relataram se arrepender no momento da pesquisa. Esse sentimento é relatado com mais força entre os 35 ou menos grupos demográficos, com 58%. O desejo de aprender a língua local é relatado fortemente, com representação crescente entre os jovens, relatado em 23%. De acordo com a pesquisa, o desejo de incorporar a aprendizagem de línguas locais nas escolas é o seguinte: Haute-Loire (53%), Puy-de-Dôme (51%) e Cantal (74%). O desejo de ensinar para os próprios filhos é forte (41%) e é ainda mais forte com a população de 35 anos ou menos (58%). 71% dos habitantes da região são favoráveis à ideia de manter a língua e a cultura regionais, com resultado mais forte nos 35 e abaixo (76%). Para alcançar este desejo, espera-se que diferentes instituições desempenhem um papel (em porcentagem das pesquisadas):
Autores que publicaram em Auvergnat:
Poets using Auvergnat:
Ta la proussouna neisson lieura moé parira pà dïnessà mai dret. Son charjada de razou moé de cousiensà mai lhu fau arjî entremeî lha bei n'eime de freiressà.
Português
Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. Eles são dotados de razão e consciência e devem agir em relação uns aos outros com espírito de fraternidade. (Artigo 1 da Declaração Universal dos Direitos Humanos)